大隻佬 (VCD) (千勣版) (香港版) VCD

《大隻佬》：了因

剛在影評人協會中秋節追月的活動中和友好談起杜琪峰的《PTU》，聽何故兄講杜琪峰的宿命風格，杜琪峰的《向左走向右走》的影評還剛擱筆，就收到《大隻佬》試映會的消息。儘管這三部影片不是全部完成於2003年，但杜琪峰今年倒也多產！

《大隻佬》由杜琪峰、韋家輝帶頭，由劉德華和張柏芝兩位大牌演出，但排期上不見重視，宣傳也很基本。初時試映會甚至只安排在電影公司的試映室舉行，後來人多報名了才改在新港戲院，看來片商對本片也不大看好。《大隻佬》的確令人失望，杜琪?的作品一向嚴謹，但《大隻佬》卻粗疏得令人吃驚。

公映的版本九十二分鐘，明顯地是由一個長得多的版本中勉強大幅刪剪而成，是不是監製和片商強壓之下的後果？

片中很多場口接駁跳躍，到最後連處事都不清晰。張柏芝兩次到石窟寺的戲，跳躍得完全不合文法。下半場張柏芝有一句台詞，大意是大隻佬應該是在這裡跳不過去罷？但前文劉德華在那裡跳過山崖的戲卻從來沒有出現過，相信是刪剪時剪了前面卻忘了後面罷？ 近尾一段劉德華對劉德華的戲基本上不通，劉德華倒下，和他對打的影子消失，他披上破衣， …… 一連串的意符模糊不清，難於解讀。

最後劉德華不殺兇手，重披僧衣。這一段戲是全戲點題之所在，但卻如水過鴨背。

如果片商擔心這一段戲太艱深趕跑觀眾，把戲剪得如此支離破碎，結果只會把戲破壞了，反而進一步趕跑觀眾。

《大隻佬》開頭其實還開得很不錯，一線講張柏芝和劉德華相遇，另一線講印度人仇殺案，然後兩線相遇，故事進程流暢，節奏明快，角色建立出色。但到了中段張柏芝重返石窟寺開始，戲便開始失控。

以演員論，劉德華演了因和尚，演出相當認真，由開頭在台上表演艷舞，中段和張柏芝的線，到末段悟後重披僧衣，處理上層次分明，非常出色。這個角色複雜而且具有深層的哲理味道，難度很高，在云云香港的男演員中，能演好這個角色的，恐怕就只有劉德華一人了。

反而張柏芝飾演女警在角色的設計上卻值得相榷，她作為一個警務人員，跟重案組到罪案現場，卻顯得驚慌失措。她在聽到劉德華跟她談及業力的一場戲，看不出她有任何情緒上的變化：她是驚慌？處之泰然？不相信？還是相信？張柏芝角色的失誤影響了戲的可觀性。

《大隻佬》在宣傳上用了「萬般帶不走，唯有業隨身」，講佛家的業力因果。業力因果是佛家的「俗諦」 ，只是「為止小兒啼哭」 。《大隻佬》把業力因果以簡單化的戲劇表達出來，也不必深究是不是符合佛家的義理。佛家講定業已成，人不可免於自己作下的「業」。了因和尚打死了小鳥，靜坐七日七夜而「看到」因果。看到因果只是第一步，但還不是佛家因果論的精要之處。了因還只是「了」表面之因果，看到因果關係之後，如何繼續下去，才是關鍵之處。

定業雖成，因果的惡性循環、怨怨相報卻可斷。女警以自己的生命，把兇手引出來。了因和尚在女警的逝世之中，參悟玄機，以慈悲之心度殺人兇手，「了『斷』」「因」果這才是劇本的核心訊息。如果《大隻佬》不過於顧慮商業，老老實實地講好這個道理，票房上成績如何不得而知，但起碼會是一齣有內涵的作品。

佛家有所謂「俗諦」和「聖諦」，「俗諦」是為了度一般凡夫而宣揚的法門「俗諦」的宣揚，是為度眾，嬰孩哭了，就給他個奶咀甚麼的，讓他不再啼哭而已。

資料來源︰電影雙周刊—香港 (撰文︰滿道)

《大隻佬》：了因

剛在影評人協會中秋節追月的活動中和友好談起杜琪峰的《PTU》，聽何故兄講杜琪峰的宿命風格，杜琪峰的《向左走向右走》的影評還剛擱筆，就收到《大隻佬》試映會的消息。儘管這三部影片不是全部完成於2003年，但杜琪峰今年倒也多產！

《大隻佬》由杜琪峰、韋家輝帶頭，由劉德華和張柏芝兩位大牌演出，但排期上不見重視，宣傳也很基本。初時試映會甚至只安排在電影公司的試映室舉行，後來人多報名了才改在新港戲院，看來片商對本片也不大看好。《大隻佬》的確令人失望，杜琪?的作品一向嚴謹，但《大隻佬》卻粗疏得令人吃驚。

公映的版本九十二分鐘，明顯地是由一個長得多的版本中勉強大幅刪剪而成，是不是監製和片商強壓之下的後果？

片中很多場口接駁跳躍，到最後連處事都不清晰。張柏芝兩次到石窟寺的戲，跳躍得完全不合文法。下半場張柏芝有一句台詞，大意是大隻佬應該是在這裡跳不過去罷？但前文劉德華在那裡跳過山崖的戲卻從來沒有出現過，相信是刪剪時剪了前面卻忘了後面罷？ 近尾一段劉德華對劉德華的戲基本上不通，劉德華倒下，和他對打的影子消失，他披上破衣， …… 一連串的意符模糊不清，難於解讀。

最後劉德華不殺兇手，重披僧衣。這一段戲是全戲點題之所在，但卻如水過鴨背。

如果片商擔心這一段戲太艱深趕跑觀眾，把戲剪得如此支離破碎，結果只會把戲破壞了，反而進一步趕跑觀眾。

《大隻佬》開頭其實還開得很不錯，一線講張柏芝和劉德華相遇，另一線講印度人仇殺案，然後兩線相遇，故事進程流暢，節奏明快，角色建立出色。但到了中段張柏芝重返石窟寺開始，戲便開始失控。

以演員論，劉德華演了因和尚，演出相當認真，由開頭在台上表演艷舞，中段和張柏芝的線，到末段悟後重披僧衣，處理上層次分明，非常出色。這個角色複雜而且具有深層的哲理味道，難度很高，在云云香港的男演員中，能演好這個角色的，恐怕就只有劉德華一人了。

反而張柏芝飾演女警在角色的設計上卻值得相榷，她作為一個警務人員，跟重案組到罪案現場，卻顯得驚慌失措。她在聽到劉德華跟她談及業力的一場戲，看不出她有任何情緒上的變化：她是驚慌？處之泰然？不相信？還是相信？張柏芝角色的失誤影響了戲的可觀性。

《大隻佬》在宣傳上用了「萬般帶不走，唯有業隨身」，講佛家的業力因果。業力因果是佛家的「俗諦」 ，只是「為止小兒啼哭」 。《大隻佬》把業力因果以簡單化的戲劇表達出來，也不必深究是不是符合佛家的義理。佛家講定業已成，人不可免於自己作下的「業」。了因和尚打死了小鳥，靜坐七日七夜而「看到」因果。看到因果只是第一步，但還不是佛家因果論的精要之處。了因還只是「了」表面之因果，看到因果關係之後，如何繼續下去，才是關鍵之處。

定業雖成，因果的惡性循環、怨怨相報卻可斷。女警以自己的生命，把兇手引出來。了因和尚在女警的逝世之中，參悟玄機，以慈悲之心度殺人兇手，「了『斷』」「因」果這才是劇本的核心訊息。如果《大隻佬》不過於顧慮商業，老老實實地講好這個道理，票房上成績如何不得而知，但起碼會是一齣有內涵的作品。

佛家有所謂「俗諦」和「聖諦」，「俗諦」是為了度一般凡夫而宣揚的法門「俗諦」的宣揚，是為度眾，嬰孩哭了，就給他個奶咀甚麼的，讓他不再啼哭而已。

資料來源︰電影雙周刊—香港 (撰文︰滿道)

《大隻佬》：了因

剛在影評人協會中秋節追月的活動中和友好談起杜琪峰的《PTU》，聽何故兄講杜琪峰的宿命風格，杜琪峰的《向左走向右走》的影評還剛擱筆，就收到《大隻佬》試映會的消息。儘管這三部影片不是全部完成於2003年，但杜琪峰今年倒也多產！

《大隻佬》由杜琪峰、韋家輝帶頭，由劉德華和張柏芝兩位大牌演出，但排期上不見重視，宣傳也很基本。初時試映會甚至只安排在電影公司的試映室舉行，後來人多報名了才改在新港戲院，看來片商對本片也不大看好。《大隻佬》的確令人失望，杜琪?的作品一向嚴謹，但《大隻佬》卻粗疏得令人吃驚。

公映的版本九十二分鐘，明顯地是由一個長得多的版本中勉強大幅刪剪而成，是不是監製和片商強壓之下的後果？

片中很多場口接駁跳躍，到最後連處事都不清晰。張柏芝兩次到石窟寺的戲，跳躍得完全不合文法。下半場張柏芝有一句台詞，大意是大隻佬應該是在這裡跳不過去罷？但前文劉德華在那裡跳過山崖的戲卻從來沒有出現過，相信是刪剪時剪了前面卻忘了後面罷？ 近尾一段劉德華對劉德華的戲基本上不通，劉德華倒下，和他對打的影子消失，他披上破衣， …… 一連串的意符模糊不清，難於解讀。

最後劉德華不殺兇手，重披僧衣。這一段戲是全戲點題之所在，但卻如水過鴨背。

如果片商擔心這一段戲太艱深趕跑觀眾，把戲剪得如此支離破碎，結果只會把戲破壞了，反而進一步趕跑觀眾。

《大隻佬》開頭其實還開得很不錯，一線講張柏芝和劉德華相遇，另一線講印度人仇殺案，然後兩線相遇，故事進程流暢，節奏明快，角色建立出色。但到了中段張柏芝重返石窟寺開始，戲便開始失控。

以演員論，劉德華演了因和尚，演出相當認真，由開頭在台上表演艷舞，中段和張柏芝的線，到末段悟後重披僧衣，處理上層次分明，非常出色。這個角色複雜而且具有深層的哲理味道，難度很高，在云云香港的男演員中，能演好這個角色的，恐怕就只有劉德華一人了。

反而張柏芝飾演女警在角色的設計上卻值得相榷，她作為一個警務人員，跟重案組到罪案現場，卻顯得驚慌失措。她在聽到劉德華跟她談及業力的一場戲，看不出她有任何情緒上的變化：她是驚慌？處之泰然？不相信？還是相信？張柏芝角色的失誤影響了戲的可觀性。

《大隻佬》在宣傳上用了「萬般帶不走，唯有業隨身」，講佛家的業力因果。業力因果是佛家的「俗諦」 ，只是「為止小兒啼哭」 。《大隻佬》把業力因果以簡單化的戲劇表達出來，也不必深究是不是符合佛家的義理。佛家講定業已成，人不可免於自己作下的「業」。了因和尚打死了小鳥，靜坐七日七夜而「看到」因果。看到因果只是第一步，但還不是佛家因果論的精要之處。了因還只是「了」表面之因果，看到因果關係之後，如何繼續下去，才是關鍵之處。

定業雖成，因果的惡性循環、怨怨相報卻可斷。女警以自己的生命，把兇手引出來。了因和尚在女警的逝世之中，參悟玄機，以慈悲之心度殺人兇手，「了『斷』」「因」果這才是劇本的核心訊息。如果《大隻佬》不過於顧慮商業，老老實實地講好這個道理，票房上成績如何不得而知，但起碼會是一齣有內涵的作品。

佛家有所謂「俗諦」和「聖諦」，「俗諦」是為了度一般凡夫而宣揚的法門「俗諦」的宣揚，是為度眾，嬰孩哭了，就給他個奶咀甚麼的，讓他不再啼哭而已。

資料來源︰電影雙周刊—香港 (撰文︰滿道)

《大隻佬》．佛偈．生命鍊

可能年頭的《老鼠愛上貓》已經締造了劉德華、張柏芝的首次合作，所以這對組合仍然新鮮，但不足以成為宣傳重點，所以無論由《健美先生》易名為《大隻佬和尚》再確定為《大隻佬》，電影都是以劉德華的造型招徠觀眾。上次《瘦身男女》劉德華已經靠「肥仔」造型出位，更擺脫外界對他曾經有過的評價──「劉德華演劉德華」，他演甚麼角色都是擺出招牌劉德華的神情。今次他又再穿上「筋肉人衫」，用一小塊樹葉遮掩「虛擬」的重要部位，更自電視劇《鹿鼎記》後破天荒剃頭演出，這樣的劉德華當然有gimmick。不知是巧合或是刻意，上次《百年好合》，杜琪峰、韋家輝已經嘗試過將近乎古裝人物的峨嵋師太，置入現代背景。今次《大隻佬》的劉德華身份亦很特殊，是大隻佬，也是一個和尚，部份對白會是佛偈。

「萬般帶不走，惟有業隨身。」

劉德華是「大隻佬」，張柏芝是「李鳳儀」。女警儀因大隻佬在公眾場合裸露將他拘捕，大隻佬拒捕，擾攘中阻礙了另一隊重案組的行動，令謀殺案的嫌疑犯逃脫。重案組認定大隻佬是疑犯的黨羽，對他嚴刑烤問，儀相信大隻佬跟事件無關，為他挺身而出。儀從檔案資料中發現大隻佬原來是持旅遊證件來港的同胞，多年前更是一個──和尚，對他留下印象。大隻佬看出儀本性善良，告訴她重案組探員生性衝動，緝捕疑犯時可能造成殺孽，自己也可能遭逢劫難。儀出生自警家世家，父及兄也是因工徇職，儀不想歷史重演，因此釋放大隻佬作交換條件，讓他以造成最少傷害的方法捉拿疑犯。過程中，儀發現一身肌肉的大隻佬竟然武功了得，並由於他悟到死者與疑兇的關係而破案。

儀對大隻佬的過去存在好奇，獨自造訪他昔日修行的寺院，知道他的身世。原來他自幼就出家為僧，極具慧根。多年前青梅竹馬的朋友小翠被人殺害，他上山追捕疑犯不果，在大樹下看到「食物鍊」的生命循環而有所悟，放棄了和尚身份。儀對大隻佬產生特別感覺，以另一案件需要幫手為藉口再次與他走在一起。大隻佬感覺到儀的心意，回絕了，坦言只是看到儀的「業」，她會枉死，所以一直希望替她化解，儀難以接受事實。大隻佬發現儀要查的案原來是她父親之死，幾番轉折發現兇手是一名德高望重的武學宗師。宗師對儀重下毒手，儀重傷垂危，但最後甦醒。大隻佬將宗師繩之於法，並以為自己已經為儀化解了「業」，延續了她的命，因而離去。想不到儀為了報答大隻佬決定為他送上一份禮物──回國內為他追查殺小翠的兇手。儀查到兇手匿藏在山上，結果她果然找到，但卻賠上自己性命。大隻佬獲得儀的死訊，再次坐在樹上看到「食物鍊」的生命循環，得到真正的「悟」遂披回架裟，上山尋兇。春去秋來踏遍天山萬水，大隻佬終於遇到兇手，在一輪點化之後，兇手終覺悟前非，自首悔改。

劉德華扮大隻佬所感

雖然有《瘦身男女》的先例在前，但劉德華笑言接了這部戲之後都「有點後悔」，並說「我愛它的造型，又恨他的造型。」原先他是不用剃頭的，戴頭套就可以，但他一身的假肌肉幾乎去到頸部，如果再戴上頭套會更有窒息的感覺，所以他就答應了剃頭。剃頭儀式都算頗為正式，電影公司選定了良辰吉日，再由劉德華親自動手，直至剃到他看不到的位置才由他人代勞。事後他第一個感覺是好涼，沖涼的時候頭會「冼水」。到「變身」成為大隻佬的階段，杜琪峰不停問特技化妝師，這個假身可不可以吊威也、起飛腳及應付一連串高難度動作，上次《瘦身男女》做肥仔不算有太多的動作，所以今次劉德華邊聽邊抹汗。不過電影煞科之後，他對那件「肌肉外殼」竟依依不捨，所以希望跟《瘦身男女》一樣可以有機會自行珍藏。

可能是電影涉及一些佛理，瀏覽劉德華在他的官方網頁寫的日記，說的話也蘊含著一些人生哲理。譬如他提到他簽的新人張穎康及鄧肇欣都曾經因《給他們一個機會》的票房不理想而有些不開心，他就送贈他們一句說話，「不是每一件事都會是理想的，只是盡了力即可。」另外，他又提到自己近日在看一本書，名為〔與神對話〕，雖然不知道書中的「神」是屬於那個宗教，但劉德華就推薦說，這本書可以用一生的時間來閱讀，不同時期看會有不同感受。

《大隻佬》以外，滲入了佛理禪悟的電影

《無間道》──「無間」一詞出自佛經，意指無間地獄。人死後若被打入無間地獄，將日夜受折磨，永無翻身之日。兩個身份都不屬於自己的人，各自身為正反兩面的臥底，每一刻都為自己的身份被揭破而擔心，跟生活在無間地獄無異。

《愛情觀自在》──改編自杜國威的同名舞台劇，導演是趙祟基。電影背景是大嶼山一所寺院，借僧人對四個男女的點化，將禪化成生活睿智。電影其中一句對白是「問世界情是何物﹖就是嫁給『悲哀』，生個兒子叫『痛苦』。」

資料來源︰電影雙周刊—香港 (撰文︰游離)