卡拉是條狗 VCD

《卡拉是條狗》—主角是人不是狗 (續)

葛優曾過過老二的生活

影片所體現出的極大的生動性，一方面來自於故事的結構與人物的設置，而另一方面便得自於葛優張弛有致，收放自如的演技。葛優將窩囊、拮据、顧了頭便顧不了尾的老二演繹得維肖維妙。葛優說自己的表演并非純粹來自想像：「過去我在文工團工作的時候，也過過這樣的生活，那時一到月底，我就得回我父母家吃飯，因為真的是沒錢了。我結婚時沒錢，父親給了我一千元，妻子家送了張雙人床，就這麼辦了婚事。」葛優從人物的形象造型到動作設計為老二這一角色賦予了別樣的質感，平易中略帶執拗，樸實中又帶狡猾，幽默中暗含憂傷。這種質感不僅為影片提供了所需要的人物與週遭環境之間的張力，也為他本身揮之不去的幽默氣質平添了一份深沉的韻味。對老二這個角色的塑造，在某種意義上可以看作是葛優繼在張藝謀的《活著》之後，又一突破自身表演局限的力作。他自己亦認為《頑主》、《編輯部的故事》、《活著》和《卡拉是條狗》是自己演藝生涯中發生轉折的四個階段。

當然，假如《卡拉是條狗》簡單地陷入現實批判的情節劇模式之中，影片也不會體現出路學長所堅持的觀察方法和角度的獨特性。影片對於主角際遇的同情是有限的，從某種程度上講，甚至也是批判的。路學長為他這一立場設置了兒子亮亮這個人物。老二的社會地位讓他在兒子面前喪失了作為父親的權威。也許影片的動人之處就在於此，它為城市平民感同身受的生活遭遇的同時，也讓他們看到了自身的卑微和軟弱。這種對人性的理解，既區別於基於宗教傳統的西方人性理念，也區別於1949年以後，中國主流意識形態對人性的要求。影片所秉持的理性的觀察態度，倒容易讓我們聯想起中國偉大作家魯迅對於國民性的批判。為什麼要找狗？為什麼找不到狗？這兩個問題的答案，實際上隱含了雙重的批判，這其中既有對現實的觀察，也有對人性的思考。或許現實中的人性和人性的現實存在本身就是一體的，就像老二和他的狗卡拉一樣。

資料來源︰電影雙周刊— (撰文︰蔣君傲)
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