可可西里 (DVD) (中國版) DVD Region All

《可可西里》—「男人」的電影

看 《可可西里》的時候，一直有一種 很特別的感覺— —這是一部很「男人」的電影，因為你幾乎不用細心的 留意，就可以任意捕捉到一些「男性荷爾蒙」的身影： 雄渾大氣的風格，發人深省的內涵，無處不在的「克制 的」理性力量，甚至通篇所流露出的「悲天憫人」的關 懷，都與那類「精明瑣細」的「小男人」或是「溫婉細 膩」的「小女人」式的電影有著絕然的不同。

《可可西里》是陸川導演的第二部作品，顯然，較之《 尋槍》，他的成熟進步勿需言表，如果說《尋槍》是陸 川爭奪「話語權」的開始，那麼到了《可可西里》就是 他正式行使「話語權」的時候。在這裡，我們再也找不 到姜文版的明星陣容，也很難看見商業效果的炒作成分 ，陸川也似乎有意規避「做他人的嫁衣」，嘗試走出自 己的本色道路，於是就有了眼前這部沒有明星、沒有煽 情，只剩質樸、原始、和蒼茫之感的《可可西里》。

「可可西里」的原義是美麗的青山美麗的少女，但縱觀 全片，你很難將殘暴的風雪、吃人的流沙、以及影片少 有的女性之一「三陪小姐」與之對應起來。可可西里， 與其說是「美」的寓言，不如說是「惡」的象徵，這裡 ，到處充斥著人與自然、人與人之間殘酷的鬥爭，大自 然不再是人類的保護神，而是幻化成猙獰的魔鬼，突降 的暴雪幾乎葬送了巡山隊員的性命，無情的流沙殘酷地 掩埋了劉棟的身體，人與人之間，也撕去了僅存的溫情 的面紗，「不是你死，就是我活」的生存真諦，在日泰 隊長與盜獵老闆的較量中被演繹得淋漓盡致。一個我們 所向往的美好家園——「可可西里」被徹底地毀滅掉， 我們所熟知的一切道德規範、倫理法則在這裡統統被還 原為質樸的「生存需求」，就連代表觀眾全知視點的「 記者」也在最後的追逐中，放棄了屬於日常社會的所有 規範，而屈從於大自然的生存法則。人，從來沒有像現 在這樣渺小，這樣無能?力過，甚至與藏羚羊的命運也 無甚不同——在經受著大自然的巨大生存考驗外，還必 須隨時提防著來自人類的偷襲，多麼可悲的事實！

影片的主題就在這樣看似簡單﹖非簡單的情節下凸現出 來，顯然它絕不是淺層意義上的環保主題，畢竟那對於 生活在可可西里長達幾個月的導演，有著最陸川體悟的 路傳來說，太不公平，也太過草率和淺薄。要知道時間 在賦予影片長度的同時，也同樣賦予了與片中主人公境 遇幾近相同的陸川以深刻的思考：人只是大自然中微小 的一分子，人類只能服從大自然制定的規則，「適者才 能生存」。雖然在影片最後，我們似乎看到了一個幾近 光明的結尾：可可西里設立自然保護區，藏羚羊受到保 護，巡山隊員也終於免於刑事訴訟，但那絕不是陸川的 選擇，在殘酷的現實面前，在電影必須服從商業的游戲 規則面前，他所能做到的只能是「無聲的反抗」和 「 男人不哭的眼淚」 。

《可可西里》並不細膩，也不著重對人物性格的刻畫， 有的只是粗線條的勾勒和群像的描寫，影片中大量遠景 、全景的重疊，靜止鏡頭的運用，都試圖以一種冷眼旁 觀、客觀理性的角度去審視電影。也許稍不留神，或者 稍不控制，影片就會變成另外一副樣子，不是驚險刺激 的中國西部片，就是感人至深的公路片，或者色彩再絢 麗一些、鏡頭再運動一些、俊男美女再多一些，就可以 是一部純娛樂的商業片，但那絕不是陸川的所想，要不 然，他大可不必修改結尾，由一行行字幕代替記者邊哭 邊寫的鏡頭，這種毫不費力，又賺人眼淚的做法何樂而 不為？陸川真正想要的是一部男人的電影，拒絕細緻， 也排斥煽情的充滿理性的電影，或者更確切的說，他想 要的是一部追求紀實風格的故事片，不斷的拷問，又不 停的自省，人在這裡又重新回到了原點，開始了對自然 、對人類自身的思索‥‥‥

文╱羅麗

資料來源︰電影雙周刊—香港

《可可西里》高原上的悲情

看 著大中華經濟全面起飛，全國各 界迅速發展，中國於世界的地位已屬舉足輕重的角色，可喜可賀。 聽到新聞報導內地有許多無良不法商人，生產有毒食品、日常用品、不及規格的家電，荼毒市民無孔不入，利之所在，那管草菅人命。不哭泣者，也會為如此行為而哭泣也。

日泰這一顆人的正直、執著、堅持，已是現今社會人民遺失得所餘無幾的善美，他們奮力地追捕槍手，過程中亦同時要與大自然角力，在資源缺乏，絲毫沒有支緩之下仍是勇往直前而並沒有半句怨言，情操之高，表露無遺。

其中有一場戲，眾人要過河，由吉普車先過，順利完成。最後輪到大卡車，卻陷入了泥漿當中，日泰眾人奮力推拉，也動不了分寸，無計可施之下，惟有與俘虜一起推車，終能成功，各人興高采烈，導演用了頗長的時間去交代這場戲，已充份表現到團結一致方能成功的意義。但同時，不論是日泰一顆或是俘虜，他們全部人均未能解決人的最基本條件—「食」。可悲的是，這個根本問題，實實在在的存在於我國國內。經濟的急速發展並沒有為他們帶來實質的好處，遊牧民族連吃也成問題之下，也只得轉營為鋌而走險的工作。情形每況越下，無良的奸商仍然財源滾滾，平民百姓、正義之士卻活在貧窮中。無可奈何之下，日泰的巡山隊惟有放棄俘虜，由得他們聽天由命。可做之事，便是發揮阿Ｑ精神，也似是向天祝禱地自己欺騙自己說「不下雪便沒事」。中國正義之士，就好像是沉溺在《可可西里》的浮沙當中，叫天不應，叫地不聞，可歎亦可恨！

在這變幻莫測的高原裡，與大自然搏鬥周旋，看來堅定的意志及信念只佔成敗的少數，重要的是要看大自然怎樣對待你。已不是人定勝天的時侯，相反是上天主宰一切的時刻。至少，《可可西里》的長鏡已表達了這種意思。

有錢的人，是獵羊者的老闆，是陪酒女郎。多諷刺的是，巡山隊隊員要將贓物變賣、或向陪酒女郎借錢方能繼續他們的任務。他們雖然任重道遠，艱幸勞苦，卻沒有支援，可憐可悲！

日泰雖追上槍手，巡山隊就只剩下他一人而已，命運的作弄，試問區區一人又怎敵十多人？「你認為要怎樣？一所房子？金錢？」老闆開出的條件，統統是誘人的，也是日泰所缺乏的。但他所執著的，卻是要犯人跟他走。日泰的執著，令他丟掉生命，邪勝正敗，正義在這無情的高原裡變得蕩然無存。 《可可西里》的事件，只是鳳毛麟角。以金錢凌駕一切，壓在道德標準之上，做出許所令人齒冷髮指之事，實在多不勝數。雖然經濟環境不斷的上揚，但道德標準卻相應而下。在得不到支持之下，兼「出力者得不到好下場」，試問又有誰肯願意出力？雖在一個遙遠的高原之上，但牧人的純真已被現實所侵佔，羚羊頓成了金錢的象徵，在你爭我奪的情況下，高原演變成一個冷血戰場，純真被埋沒之餘，四維亦似正在慢慢的消失。陸川的哭泣，亦由此可見！

劉鶚以【老殘遊記】為他個人對當時國家之哭泣，「海內千芳，人間萬艷，必有與吾同哭同悲焉！」陸川的《可可西里》，對於現今中國社會在高速發展的同時，但各方面仍未取得平衡之下，各人唯利是圖，金錢就是一切。正人君子，真心英雄，頓變成「修橋補路無屍骸」的悲劇英雄。人性的變質，社會上已被扭曲的歪理，盡是由《可可西里》演化出來，陸川的哭泣亦盡於此。

文／遠

資料來源：電影雙周刊（香港）

藏羚羊保衛戰— 可可西里

美麗寂寥的動物保護區可可西里安睡在寧靜中。突然，槍聲打破寧靜，保護站上的巡山隊員被盜獵者殘殺，又一批藏 羚羊群慘遭屠戮。巡山隊員奮力追蹤，只捕獲了一些盜獵分子，狡猾的盜獵頭子再次漏網。風雪中，追趕盜獵分子的巡山隊 員已瀕臨絕境：車輛拋錨，汽油耗盡，食品短缺，大雪封山，巡山隊員不斷倒在盜獵分子的冷槍之下……

這部國內西部歷險故事片在西藏青藏高原實地拍攝，真實反映了盜獵藏羚羊的殘酷一面。由執導《尋槍》的年輕導演 陸川編導的這部真實得像紀錄片的故事片，試圖通過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這種對決，講述人類在絕境中的生存掙扎 和人與自然的相互抗爭關係，目的是要喚醒人們關注人類自我生存狀況，關注人類和環境的關係這個世界性的話題。位於中 國版圖西部青藏高原中心地帶的可可西里，1985年以前生活著大約一百萬隻珍貴的藏羚羊，不過隨著歐洲和美洲市場對莎圖 什披肩的需求增加，導致了其原料藏羚羊絨價格暴漲，中國境內可可西里無人區便爆發了對藏羚羊的血腥屠殺，各地盜獵分 子紛紛湧入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，現在可可西里大約只殘存有不到兩万隻藏羚羊 。1993年，可可西里周邊地區的藏族人和漢族人在隊長索南達傑的領導下，組成了一支名為野?牛隊的巡山保護隊，志願進 入可可西里進行反盜獵行動。在前後五年多的時間中，野?牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數次浴血奮戰，兩任隊 長索南達傑和紮巴多傑先後犧牲。本片就是以一個隨隊採訪記者的角度，講述出可可西里巡山隊的命運，真實展現出殘酷的 自然環境，凶殘的獵殺藏羚羊的殺手等。本片推出後即引起轟動，先後獲得金馬獎最佳電影、最佳攝影大獎；東京國際電影 節特別評審團大獎和柏林國際電影節特別嘉許大獎等獎項。

資料來源︰電影雙周刊—Home Entertainment DVD